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Música Folklórica

Pintura de Obed Gomez: 'Al Ritmo de Mi Tierra'

Gráfica de la pintura 'Al Ritmo de Mi Tierra', cortesia del artista Obed Gomez

Durante los años coloniales en Puerto Rico, se desarolló una serie de tradiciones musicales basadas en las canciones folkloricas y baladas romanticas españolas de los siglos 18 y 19. Una gran parte de esta música folklorica es parte de la herencia del jíbaro con su origen en la region de Andalusia de España. Eventualmente, estos se unieron con otra música, importada o nativa a la parte Latina del nuevo mundo.

La família Cepeda Family es unos de los exponentes más famosos de le música folklorica de Puerto Rico, con generaciones de músicos dedicandosen a la preservación de la herencia Africana en la música de Puerto Rico. También así, el grupo Mapeyé, se conoce bién por su interpretación de la música folklorica del jíbaro.

Muchos otros artistas han grabado la música de la montañas, o música folklorica del jíbaro, sobre todo El Gallito de Manatí, Ramito, Chuito el de Bayamón, Baltazar Carrero y El Jibarito de Lares. Otro cantor popular es Andrés Jiménez, conocido como 'El Jíbaro'. Sus canciones rústicas del folklore puertorriqueño fue honrado en las Navidades del 1993 con un concierto de la Orchesta Sinfónica de Puerto Rico y el coro del Conservatorio de Música de Puerto Rico, donde se uso muchos instrumentos tradicionales.

Décima

La décima es una parte importante de lo que se llama música del jíbaro, o música del campo. Este género de música nativa de Puerto Rico es, quizas, la manifestación más temprano de la fusión de rítmos Africanos con las líricas y melodías de los géneros de Europa.

Las canciones son cantadas con el frecuente uso de coplas de diez versos improvisadas, llamadas  decimas. Estos se derive de la forma de poesía común en España durante el siglo 16. Los dos estílos más común son el aguinaldo, como ejemplo  Jíbaro y  Orocovis, y el seis.

Seis

En los siglos 17 y 18, celebraciones festivas de bailes jíbaro típicamente seguian las ceremonias religiosas solemnas. Estas celebraciones duraban desde temprano por la tarde, hasta tarde en la noche y siempre acababan con un seis chorreao, el más rápido de los rítmos del seis.

Como el seis tiene su raíz en esos géneros de música que vieno a Puerto Rico de parte sur de España durante el periodo de colonización y población en la última parte del siglo 17, la influencia de ocho siglos de dominación moro y la cultura arabe en esa región de España, se puede oir en esta música.

El seis tiene una gran cantidad de diversos adornos melódicos cada uno del cual puede ser utilizado como base para la improvisación poética cantada. Las melodías y las armonías son sencillas y acompañadas por el cuatro, la guitarra, y el güiro. El bordonúa, tiple y requinto también se usaban a veces para acompañar al cantante. De hecho, el número de cantantes podía ser uno o dos. El güiro y la guitarra mantienian juntos el ritmo de 2/4 aunque el que tocaba el güiro improvisaba de vez en cuando.

El cuatro, un instrumento de cuerdas único de Puerto Rico, es el instrumento musical predominante en el seis mapeye, y el resto de la música tradicional. Un descendiente de los instrumentos de cuerda traídos a la isla por los españoles, el cuatro es uno de los símbolos más importantes en música tradicional del jíbaro para el pueblo de Puerto Rico.

Se supone que el seis se bailaba por seis parejas aunque muchas más era común. Los hombres y las mujeres formarían líneas separadas, haciéndose frente. Las líneas se cruzarían varias veces durante el curso del baile. Los bailarines golpearían sus pies ligeramente en ciertas puntas y la danza terminaría con un vals, tal como con la contradanza.

Hay dos teorías distintos sobre porqué esta música se llama "seis". Uno viene de la sexta figura de la contradanza. Es la única figura en el seis donde la pareja hacen contacto fisico y se giran. La otra teoría es que es era costumbre tener seis pares de bailarines.

Un aspecto interesante sobre los seis en Puerto Rico es como se nombran. Hay cuatro diversas convenciones de nombramiento. Muchos se nombran por una ciudad de la isla en particular. Así tenemos el 'Seis de Andino', el 'Enramada', nombrado para la ciudad de Ramos, el 'Seis del Dorado', nombrado para el EL Dorado, etc. Se han identificado unas 60 diversas versiones de los seis. En este sentido el nombramiento de los seises por ciudades es paralelo a la práctica en España de nombrar diversos tipos del fandango por la ciudad o de la región de Andalusia donde se desarolló el estilo. De hecho, muchos de estos seises, son fandangos en origen.

Sin embargo, el seis se puede nombrar por su forma o correografía. Así hay seis con nombres como  seis chorreao, zapateao, bombeao, o enojao. Los seis se pueden también nombrar por su autor o posiblemente por otro característico por la cuál se conoce, por ejemplo  seis con decimas o tumbao.

Aguinaldo

El aguinaldo o el ofrecimiento de Navidad se basa en una forma vieja de la canción navideña española. Los aguinaldos son canciónes navideñas tradicionales, muchas de las cuales también se conocen en otras partes de la América latina. Durante la estación de Navidad hay lo que se llama una parranda en la cual un grupo de familia, de amigos y de vecinos cantaría con sus instrumentos y cantarían aguinaldos de casa en casa, entonces generalmente invitados adentro para comer y beber. Gradualmente, estos aguinaldos se utilizaban como vehículos de improvisación de decimas y se considera intercambiable con los seises.

Hoy en día, muchos puertorriqueños asócian la música jíbara con la Navidad por la tradición de las parrandas, por los aguinaldos y, de vuelta, gozando de la comida y bebida.


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